心理是人的大脑对客观物质世界的主观反应，它通过感觉、知觉、表象、记忆、想象、思维、感情和意志等多种多样的形式表现出来。人的心理形成有些是先天的，来自遗传，来自本能；有些是后天的，来自环境，来自感知。心理是复杂的，有积极的、健康的，也有消极的，不良的，甚至有变态的、危险的。心理还是可以改变的、转化的、治疗的。

一个时期以来，社会的高速发展和急速转型，导致个人政治地位、经济地位、生活地位的不断变化，形成了强烈的地位和利益落差，出现各种个体和群体从思想观念到实际行为的种种分化和重新排列组合，这种社会分化和组合给予人们心理巨大的冲击，加剧了人们心理的失衡，使各种不良心理和心态充分显现，给社会增添了居多不安定因素。本文试图列举当前国人一些不良心理的表现，以引起社会的关注，大家一起寻找解决问题的对策。

一、盲目从众心理。从众本来无可厚非，众人拾柴火焰高，大家一起维护道德、正义和善良，世界是多么美好。可盲目从众就觉得你这人少根筋了。一是不假思索，人云亦云。别人怎么说，他就怎么说；别人说什么，他就跟着说什么；一个群体说什么，他就跟着说什么。从来没有自己的思维和判断，即使是凭简单的常识就知道是不可能的事情他也照说不误，照信不误，照作不误。比如当年传说某领导人打桥牌打输了，把我国的广东和上海输给外国人了，多次流传的毫无科学根据的世界末日谣言等。大多数无稽之淡的谣言之所以迅速传播，都是盲目从众在作隙。二是盲目跟风，亦步亦趋。别人买什么，他就买什么；别人说吃什么强身健体还防癌，他就跟着吃什么；别人做什么生意赚钱，他就跟着做什么生意。非典期间的食盐、口罩、板兰根抢购风，红著、大蒜、生姜因宣传特殊功效而价格曝涨，股市疯狂上扬时的一天上百万人入市投资，不让孩子输在起跑线上的一哄而起的胎教、早教、学特长、搞补习等等。不分青红皂白的跟风，不仅给自己带来损失，还引起市场的非正常浪动。三是竭力仿效，弄巧成拙。别人学什么，他就学什么；别人穿什么，他穿什么；别人怎么装扮，他就怎么装扮。气功热时，全民练功健身，搞出个法轮功；流行广场舞，大街小巷音乐震耳欲聋，不时传出各种茅盾纠纷；年轻人赶时髦，男男女女耳朵打几个洞，穿着越暴露越性感就越新潮，有的奇装异饰着实令人作呕,还有的追星族爱屋及乌，几乎到癫狂的程度。要知道不适合自己身体特质的锻炼会适得其反，不适合自己身材气质的装扮会丑态百出。

二、急功近利心理。功利有两重性，正当的追求，是个人的理想和抱负，还是历史发展的动力。但唯利是图，急功近利就超越道德的底线了。现代生活的差距和节奏催生了世人的浮燥。一是政治上的“形象工程”。一些官员特别是地方领导，为突出个人政绩，急功近利，急于求成，不顾现实条件，不按客观规律办事，不踏踏实实为民办实事、办好事，而热衷于上新项目、大项目、“短平快”项目，搞“面子工程”、“政绩工程”、“形象工程”、“庆典工程”，实足的形式主义，摆花驾子。以至于城市街道挖挖填填，有的工程半途而废，有的工程质量堪忧，有的工程效益低下，有的工程得不偿失。二是经济上的“一夜暴富”。一些人在利益驱使下，热心于短期操作，无心长期投资，不讲信誉，不顾环境，不管长远，不计后果，不择手段，昧着良心，搞投机性、掠夺性、甚至是破坏性生产经营。因生产中的乱采滥伐，加工中的违禁添加，市场上的假冒伪劣，而出现的环境破坏，资源浪费，有毒食品泛滥，有害商品横行，严重侵害了集体和百姓利益，严重影响了我国的国际形象。三是文化上的追名逐利。文艺、学术、教育领域也不甘寂寞，功利取向愈演愈烈。文艺领域，有的演员为了争角色不惜出卖肉体，有的作家为了出书成名剽窃他人作品，有的书画家为了谋利官商勾结暗渡陈仓。学术领域，有的人为了取得学位，评上职称，获得奖项，不惜弄虚作假，抄袭、拼凑论著和学术成果，请客、送礼、收买评委，侮辱斯文。教育领域，有的学校为了升学率高价购买优生，开课设节不按大纲执行，大学重实用课轻基础课，学生忙于考证等。

三、攀比嫉妒心理。每个人的生活起点，生活境遇，生活过程都不一样，所以人与人的差别随时随地都存在。以什么样的心态去面对差别，是每一个人经常遇到的问题。羡慕是人之常情，攀比可以理解，嫉妒就大可不必了。可攀比、嫉妒，甚至因妒生恨的事例屡见不鲜。一是只同上比，不同下比。有的人天生对对比信息十分敏感，尤其对好于自己、优于自己、高于自己的同类人反应强烈。比谁的政治地位高，谁的家庭经济条件好，谁的配偶漂亮顾家能干，谁家的孩子聪明懂事有出息。从不同比自己地位低、条件差、家庭不幸的人比，只有横向的比，没有纵向的比，也不同自己的过去比。不知道你们在比较谁的祙子漂亮、谁的鞋子新潮的时候，想没有想到还有人连脚都没有啊！二是只比别人的不足，不比自己的不行。有的人戴着有色眼镜看人，总爱挑别人的毛病，找别人的不足。当别人越过自己时，开口闭口就说，这个人一不会说二不会写，不知怎么当上领导的；这个人只会读死书办呆事，不知怎么能赚这么多钱；这个人只会鼓牛皮说大话，不知怎么能出这么多科研成果。从不比自己的缺点和弱点，从不说自己一不专心，二不刻苦，三不努力，所以难有成就。三是只比自己的优点，不比别人的长处。有的人自以为是，总觉得自己了不起，看不到别人的长处，无限放大自己的优点。别人有了成绩，有了进步，在自己之前提拔了，重用了，发家了，致富了，就愤愤不平。酒杯一端，大发感慨，想当年他读书成绩比我差，我上的一本，他只是个中专；组织能力比我弱，我在学校是一呼百应，同学老师都喜欢；就连身高长相都无法同我比，你看他那形象。哎，造化不如人罗！是的，你有优点，不代表别人没有长处；你过去比人强，不代表你永远比人强。因为不服气而产生的攀比嫉妒，首先是害了自己，极端的还祸害他人。

四、骄狂自负心理。这种心理实际上是猴王心理，是一种渴望别人认可自己是最重要的、最有能力的、最强者的心理。这种人自负、自私、自大，不顾及别人的感受，不接受社会公德的约束，有时还不考虑事情的后果。一是自高自大，老子天下第一。人要有抱负，但不能太自负。生活中，有的人做了个小官，或发了点小财，或在某个方面有点专长就飘飘然，优越感倍增，自尊心、虚荣心开始澎胀，觉得自己了不起了，两眼向上了，看不起别人了，时时处处事事要高人一等。还有的人天生强势，只能为头不能在尾，调子高、口气大，唯我独尊，要显示地位，要与众不同，要高高在上，要老子天下第一。二是倚仗权势，“我爸是李刚”。古时有“一人得道，鸡犬升天”，还有父因子贵，妻因夫贵。今天倚仗权势，横行霸道，胡作非为的事件还经常传出。最有代表的是河北某公安局长李刚的儿子在交通肇事被查处时高喊“我爸是李刚”。还有的在外人面前总喜欢自己或委托他人介绍身份，“这是某书记的儿子”，“这是某市长的女儿”，“这是某局长的侄子”，更有甚者，压低声音在你耳边说“这女的同某部长关系特殊”。还有个笑话，前不久警察在处理纠纷时，一位山东家长竟然说“我儿子是国防生，我怕你”。三是目空一切，祌圣不可侵犯。极度的自尊自负导致极度的骄横狂妄，目无王法，肆意妄为，凶残暴戾。认为“这里就是我的天下”，“没有我摆不平的事”，“只有我打人，没有人敢打我”。稍有不顺心，不如意，就暴跳如雷，开口就骂，动手就打，并口出狂言“你敢超我的车，看我怎么收拾你”，“你敢在我的地盘上动土，你不要命了”，“你不给我面子，我叫你死得难看”，就因简简单单平常不过的一句话、一个眼神、一个动作、一点小事，觉得不高兴可以致人于死地。触目惊心的事例屡屡被媒体披露，被社会不齿。

五、猎奇窥探心理。好奇心人皆有之，猎奇就有点刻意并带有自我强迫了，发展到窥探就是心理问题。一位心理学家说过：“自从在伊甸园中亚当和夏娃开始用一片树叶遮住下体后，人类便有了隐私，隐私如同生命一样成为人存在的需要和象征，隐私是人类与生俱来的的基本权利，虽然偷窥没有像刺杀那样直接危及生命，但是其对心灵的伤害、折磨却没有刺杀那样短暂，这是一种持久的隐痛”。总有些好事者以窥探别人为乐趣，以传播隐私为享受。一是热衷于打探别人的隐私。这些人钻山打洞，穷其所能，不遗余力的广为收集别人的个人隐私、家庭隐私、团体秘密、社会秘闻。诸如个人收入、个人经历、个人感情状况、个人身体隐秘，家庭成员情况、配偶子女隐私，单位团体的人际关系、单位成员的人事变动，社会八卦花边新闻、知名人士的个人家庭情况、国家重大人事安排等等。还分类整理，添油加醋，以作淡资。二是肆意传播别人的隐私。各种群体都有一批义务新闻发言人，说东家长，道西家短，不负责任的主动传播一些有影没影或捕风捉影的最新消息，小道消息。“你知道吗？某某最近找了个小三”，“某某夫妻关系紧张要离婚了”，“听说某某得了一种怪病”，“某某就要提拨当什么什么了”，“某某领导就要出事了”。还有更过份的偷窥偷拍别人的身体，随意在网络上传播，或以此为要挟敲诈勒索。三是在窥探和传播中获得自己的满足。窥探对青少年来说，是成长中的烦恼。青春发育期对身体的不解，对异性的渴望，通过窥探满足自己的好奇心。对于成年人来说，首先是炫耀，炫耀自己见多识广，信息灵通，神通广大，别人不知道的我都知道；其次是要引起别人的关注和重视，通过这种另类的方式来体现自己在这个群体中特殊的与众不同的地位，而获得人们的高看和尊重；再一个是宣泄个人欲望，在窥视时，把自己压抑的欲望、憎恨或期待投射到别人身上，依靠自己的想象，在意念上发泄自己的情欲和攻击欲，在心理上得到报复性或胜利的满足。

六、阴暗颓废心理。阴暗颓废心理的形成，一方面因为家庭环境的影响，包含遗传的因素；另一个方面一般是受过挫折，受过伤害，没有很好的从痛苦中走出来，心里产生了阴影。在看待世界、对待事物、为人处世时，总是表现出与众不同和格格不入。一是觉得世界是灰色的。这些人看不到阳光和美好，感受不到热情和善良，体味不了幸福和快乐，眼前的一切都是灰蒙蒙的，黑漆漆的，暗淡无光的；对任何事情都看不惯，以自己的思维定势和敌对的眼神看待万物，很多时候分不清善恶，分不清好坏，分不清真假，分不清对错；又似乎看透了一切，什么都无所谓，什么都没意思，对什么都感到很无奈，消极消沉，心态漠然，失去了生活的勇气和动力。二是时刻把自己封闭起来。有这种心理的人，缺乏安全感，自我封闭，不愿意与人交流交往。有的离群索居，如所谓看破红尘者或进入寺庙或隐居山林，有的青少年闭门不出；有的交流障碍，不仅不与陌生人交流，就是近亲属也难已接近，还害怕与人交流；有的行为刻板，兴趣狭窄，只关注一种或几种活动，反复重复几个固定的单调的语言和动作；有的态度漠然，从不关心身边的人和事，似乎听而不闻、视而不见。三是不顾事实怀疑一切。有的人从心灵深处对世界充满敌意，以怀疑的目光看待身边的所有事物，以小人之心度君子之腹，从不把事往好处想，从不把人从好处看，终日牢骚满腹，怨天忧人。董存瑞在朝鲜战场舍身忘死炸碉堡，他说是假的；焦裕禄亲民爱民、艰苦奋斗、攻坚克难、无私奉献被誉为“人民的好公仆”，他说是为了宣传；陈光标竭尽全力搞募捐做好事，他说只不过为企业做广告而已。今天的英雄人物、道德模范、见义勇为标兵，也得不到这些人的赞誉和认可。

七、幸灾乐祸心理。幸灾乐祸是比喻人或某物缺乏善意，没有同情心、怜悯心，在别人遇到灾祸时感到高兴，甚至冷酷自私的态度。这是一种消极的情绪，这些情绪都来自于负面的影响，是人们不赞同，不喜欢，甚至嗤之以鼻的负能量，却随时出现在我们的身边。一是缺乏善意，没有同情心。善良是中华民族的传统美德，善心是人类共同倡导和赞赏的良知，同情心、怜悯心是每个人应当具有的做人的基本理念。失去了善意和同情心，就失去了一个正常人的为人之本，同其它动物没有本质区别，甚至还不如其它动物，枉为人类，不过是行尸走肉。这些人出于的是阴暗消极、玩世不恭、我行我素的心态，信奉的是事不关已、高高挂起、明哲保身的哲学。二是冷漠自私，在别人伤口上撒盐。当高速公路上发生惨烈车祸时，他总是忍不住想要多看几眼，从不愿帮把手，还在旁边淡笑风生，议论纷纷；当他人处于危险之中时，他总是好奇地凑上去看个究竟，袖手旁观一不出谋划策，二不呼吁救人；当别人政治上失意、生意上失败、生活上遇到困境的时候，他高兴万分。有的还仅仅是在心里窃喜，有的则直接表现出嘲笑讥讽，大喜过望。三是落井下石，唯恐天下不乱。有的人或许因为自卑，或许因为失意，或许因为心情压抑，唯恐天下不乱，总希望悲剧越惨越过瘾，事故越大越有劲，落井下石，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。遇到别人要打架，他立即凑上去煽动“打啦，打啦”；看到别人要跳楼，他一边拍照一边高喊“跳啦，跳啦，不跳有什么意思，快跳嘛”；拳击比赛，他声音最宏亮“打死他，打死他”；淡起战争，他最来劲，“唉，第三次世界大战怎么还没打起来呀”。

八、忠君祟权心理。封建意识和儒家糟粕中的“君君臣臣、父父子子”，“君为臣纲、父为子纲”，“君要臣死，不得不死，父要子亡，不得不亡”一直被人们所接受，中国人劣根性中奴性根深蒂固。似乎天授皇权，天经地义；官为百姓之父母，百姓认命，官员自诩。因此，无原则的忠君事主，对权力顶礼膜拜的心理还在延续。一是一把手政治。我国的政治生态历来是一把手政治，一把手是绝对权威，核心中的核心。古时只反贪官，不反皇帝。面对昏庸无道，罪恶滔天的皇帝，他的拥戴者、帮凶者既使贪脏枉法，祸国殃民也赞为忠臣；他的反对者、异议者既使是救人民于水火，造万福于百姓，只要不改朝换代也是贼、是匪、是奸臣。所以，大家都唯一把手马首是瞻，不能也不敢有不同意见。一把手享受着决定的提议权、否决权和最后表达权而为所欲为。二是无条件执行。在组织程序中，理解的要执行，不理解的也要执行，是一句俗语。官大一级压死人，对上级的决定，不能问对与错，不能有不同意见，更不能拒绝执行。在现在的行政运行过程中，要完成某一项任务，往往是规定时限的，上级总是说“我不管你用什么措施，采取什么手段，我只到时看结果”。于是就有了为在限期内破案刑讯副供而出现的冤假错案，为如期完成拆迁强制野蛮执法而出现的人员伤亡事件，为提前完成工程建设任务忽视质量安全而出现的重大垮塌事故等严重恶性事件。三是职级高于一切。职务和级别是人们绕不开的话题，摆脱不了的追求，伴随着生活的全部。学而优则仕，教而优则仕，演而优则仕。仕，普遍被认为是优秀者，杰出者。历朝历代社会重视读书人，“万般皆下品，唯有读书高”，可读书的目的还是做官，历史上有成就的文人墨客大多都做过官。因为做官可以受到尊重，做官可以发财，做官可以光宗耀祖，官就是身份，官就是地位，官就是资源。搞学术的想弄个行政的头衍，当老师的想去当后勤主任，发了财的想方设法要当人大代表、政协委员，中央和地方报考公务员的队伍依然以百万千万计，谁都想往官字上靠，这是中国社会的历史和现实使然。

九、仇官憎富心理。近些年来，随着社会的高速发展，物质生活的快速丰富，贫穷悬殊的差距不断加大，“不患寡而患不均”的心态迅速发酵，社会矛盾越来越突出，一些人仇富、仇官心理愈来愈强烈，几乎到了逢官必反，逢富必憎，水火不容的地步。一是抓住一点，不及其余。毋庸讳言，官员中确实有为官不为、为官乱为、损公肥私、贪脏枉法之人；富人群体中也有为富不仁、为富不尊、欺行霸市、祸害民众之徒。但要看到，广大公务员队伍中，绝大多数是奉公守法、忠诚履职的，其中不乏为民爱民、谋事干事、深受百姓拥戴的好官；先富起来的富人群体中，绝大部分是呕心沥血、勤劳俭仆的，其中不乏热心公益、慷慨捐赠、深受社会好评的企业家。随着反腐力度的加大和法制建设的加强，官员不敢贪、不能贪已逐渐成为现实，富人的坑蒙拐骗、招摇过市已得到有效谒制。抓住少数官员的腐败和少数富人的不仁而把所有的官员和富人说成是“洪桐县里无好人”，是很不公正的。二姿意夸大，以偏概全。社会上有这样的流言，把某一行政区域内某一级别的干部全部抓起来枪毙，可能有个别是冤枉的，两个中枪毙一个，绝对有漏网的。无限夸大官员中腐败的程度和腐败的比例，无限夸大富人中财富的不义和财富的滥用。一有官员被查，其传言就满天飞，就是多少千万多少亿，判决后又说“不止这么多，某某都有那么多，他哪只有这么多”；一有企业家被调查，就说这个人“靠投机钻营起家，行贿什么人多少多少”。疾恶如仇是正常的心态，刻意夸大事实，借题发挥就不正常了。三是大肆渲染，发泄不满。每每发生官民矛盾、贫富纠纷，不管是谁对谁错，反正有人认为官与民中民是弱者，富与贫中贫是弱者，同情弱者、支持弱者没有错。一些貌视公正的人纷纷站出来不问真相，先入为主；一些心怀鬼胎的所谓愤青急不可耐跳出来立场鲜明，大放厥词；一些不负责任的媒体只要能提高收视率盯着瞎起哄，推波助澜。扭曲事实真相，误导社会舆论。前不久查处的北京某律师事务所导演的多起闹事事件，就是典型代表。这些人中有的是为从中渔利，有的是为发泄不满，还有的甚至与国外境外反华势力有关联。

十、贪图享乐心理。人生于世，每个人都追求最大幸福，追求最高目标的实现。有的人希望经世济民，造福万代；有的人希望著书立说，千古留名；有的人希望纵横驰骋，为官为相；有的人希望发家聚财，富甲一方。谁都知道天降大任“必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，可一些人偏偏放弃理想，贪图安逸，把幸福狭獈理解为物质的享受。一是思想空虚，精神懈怠。人是要有点精神的，人的精神来自于世界观、人生观、道德观和价值观。思想观念的变化，决定了人的精神状态。一旦失去了理想信念，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意须尽欢”，及时行乐的人生哲学就占了上风，个人利益就摆到了首要的位置，为国为民的责任意识，艰苦奋斗的优良作风，奋发向上的担当勇气就荡然无存了。何况享乐是建立在物质基础上的，有的人为了享受，为了利益挺而走险，官员的贪污受贿，罪犯的谋财害命，社会上的盗窃抢劫案件的多发与贪图享乐是不无关系的。二是不思进取，贪图安逸。一些人或条件过于优俗，或遇到挫折打击，或感到前途无望，或到了一定年龄，进取心下降了，享乐思想抬头了。有的安于现状，满足眼前的“一亩三分地”，“老婆孩子热坑头”，将就应付，得过且过；有的缺乏责任担当，面对新情况新挑战失去信心和勇气，困难面前推逶扯皮，主动退缩；有的作风散漫，“三天打鱼，两天晒网”，出工不出力，在岗不在位；有的懒惰成性，无所事事，无所用心，“清茶报纸二郎腿，闲聊旁观混光阴”。三是纸醉金迷，追求刺激。一些人在价值取向上，把个人的感官快乐和实际利益放在高于一切的位置，追名逐利，贪图享受。讲排场、比阔气，铺张浪费，出门要豪车，住宿要豪宅，喝则茅台五粮液甚至洋酒，吃则山珍海味甚至国家保护动物，抽则名牌高挡进口甚至稀有品牌香烟。一台车就是一栋楼，一餐饭要值几头牛；还有的情趣低俗，玩物丧志，追求物质享受的“贵族化”，沉湎花天酒地，热衷灯红酒绿，纵情声色犬马，在金钱中找感觉，在异性中找快乐，在毒品中找刺激。如此等等，不一而足。

心理和谐是社会和谐的基础，心理问题是居多问题的导火索和助燃剂。在社会关系急速变化和社会茅盾不断迭加的今天，党和政府、有关部门、相关组织、社会各界必须充分认识心理问题的重要性、复杂性、严重性和紧迫性；必须采取坚决果断措施，健全法制，打击犯罪，规范收入分配比例，缩小贫富差别；必须大力加强全社会的思想道德教育，加强社会正能量的宣传，加强相关人员的心理健康疏导。广大民众应当正确对待自己、他人和社会，正确对待财富、荣誉和困难，塑造自尊自信、理性平和、积极向上、奋发有为的社会心态，形成遵纪守法、勤俭节约、团结互助、扶贫济困的社会风尚，为实现伟大的中国梦，同心协力，共同奋斗，让我们伟大的中华民族永远坚强自豪的屹立于世界民族之林。